史威登堡神学著作
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9254.出埃及记23:4-9.若遇见你仇敌的牛或驴走迷了路，务必牵回来交给他。若看见恨你人的驴卧在重驮之下，不要为他移去重驮，务要和他一同移去。不可在你穷人争讼的事上屈枉正直。当远离谎言；不可杀无辜和义人，因我必不以恶人为义。不可收受礼物，因为礼物能叫开眼的人变瞎了，又能歪曲义人的话。不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居者的灵魂。
“若遇见你仇敌的牛或驴走迷了路”表与那些在教会之外的人同在的不纯正的良善和不纯正的真理。“务必牵回来交给他”表教导和纠正。“若看见恨你人的驴卧在重驮之下”表与教会的良善不一致的虚假，他们将因此而灭亡。“不要为他移去重驮”表不接受真理。“务要和他一同移去”表然而要劝诫，并努力纠正。“不可在你穷人争讼的事上屈枉正直”表不摧毁与那些缺乏知识的人同在的少量真理。“当远离谎言”表对邪恶所生虚假的憎恶。“不可杀无辜和义人”表对摧毁内层和外层良善的憎恶。“因我必不以恶人为义”表这种恶毒违背神性公义。“不可收受礼物”表对各种自我利益的憎恶。“因为礼物能叫开眼的人变瞎了”表自我利益会阻止真理显现。“又能歪曲义人的话”表它会使显现的事物看似良善之真理。“不可欺压寄居的”表那些渴望在教会的真理上接受教导的人必不因生活的邪恶而被侵扰。“因为你们，知道寄居者的灵魂”表他们的渴望和生命。“在埃及地作过寄居的”表当被来自地狱的人侵扰时，他们受到保护，免受虚假和邪恶的伤害。
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3023.“我要叫你指着耶和华，天上的神和地上的神起誓”表示对存在于至高事物和从这些事物降下来的事物中的神性的最神圣义务。这从“叫人起誓”的含义清楚可知，“叫人起誓”是指人通过起誓承担义务。因为起誓无非是指承担义务，当指着“耶和华，天上的神和地上的神”，也就是指着在上和在下的神性，或也可说，存在于至高事物和从这些事物降下来的事物中的神性起誓时，这种义务是最神圣的。“耶和华，天上的神”因论及主而表示被称为“父”的耶和华自己；主从父成孕，因此父是主的神性本质，因为成孕本身提供了实际的本质，主从这本质存在，或说拥有自己的存在。在这种情况下，“耶和华，地上的神”表示被称为“子”的耶和华，因而表示祂的人身或人性本质。当主将这人身或人性本质也变成神性时，它就从神性本质产生或出来了。因此，“耶和华，天上的神”表示存在于至高事物中的神性，而“耶和华，地上的神”则表示存在于从至高事物降下来的一切事物中的神性。但主被称为“耶和华，天上的神”，凭的是祂在天上的神性；被称为“耶和华，地上的神”，凭的是祂在地上的神性。天上的神性也是指在人的内在层面与他同在的神性，而地上的神性是在他的外在层面与他同在的神性。人的内在就是他的天，因为他通过内在与天使联结；而他的外在是他的地，他通过外在与世人联结(82, 913, 1411, 1733节)。当一个人重生时，内在便流入外在，外在则从内在存在。这也表明何为教会的内在，何为教会的外在。
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